وقوله تعالى : - وَما أَصابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُوا عَنْ كَثِيرٍ « 1 » وقوله تعالى : - وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبادِهِ وَيَعْفُوا عَنِ السَّيِّئاتِ « 2 » وقوله تعالى : - إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ « 3 » وقوله تعالى : - وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ « 4 » وقوله تعالى : - وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِلنَّاسِ عَلى ظُلْمِهِمْ « 5 » وقوله تعالى : - غافِرِ الذَّنْبِ « 6 » وقوله تعالى : - وَرَبُّكَ الْغَفُورُ ذُو الرَّحْمَةِ « 7 » « 12 » وقوله تعالى : - اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كانَ غَفَّاراً « 8 » وقوله تعالى : - إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً « 9 » . وأيضا : فإنّ الأمة مجمعة على ثبوت الشّفاعة للنّبي صلى اللّه عليه وسلم والنّصوص دالّة عليه كقوله عليه السلام : « ادخرت شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي » « 10 » . وقوله عليه السلام في أثناء حديث مطول : « إذا كان يوم القيامة أخرّ ساجدا بين يدي ربّى فيقول لي يا محمد : ارفع رأسك ، وسل تعط ، واشفع تشفع . فأقول يا رب أمتي أمتي : فيقول لي انطلق فمن كان في قلبه مثقال شعيرة من إيمان فأخرجه ؛ فانطلق وأخرجه ، ثم أسجد ثانية ، وثالثة فإذا كانت الرابعة ، قلت يا رب أتأذن لي فيمن قال لا إله إلا الله : ؟ فيقول الرب تعالى : « وعزتي وجلالي لأخرجن منها كل من قال لا إله إلا الله « 11 » » وذلك كله دليل على جواز العفو ، والغفران من الله تعالى . فإن قيل : ما ذكرتموه من الدليل العقلي على جواز الغفران مما يمتنع العمل به لوجهين :

--> ( 1 ) سورة الشورى 42 / 30 . ( 2 ) سورة الشورى 42 / 25 . ( 3 ) سورة البقرة 2 / 173 . ( 4 ) سورة يونس 10 / 107 . ( 5 ) سورة الرعد 13 / 6 . ( 6 ) سورة غافر 40 / 3 . ( 7 ) سورة الكهف 18 / 58 . ( 8 ) سورة نوح 71 / 10 . ( 12 ) أول ل 129 / أ . ( 9 ) سورة الزمر 39 / 53 . ( 10 ) هذا الحديث صحيح بطرقه ، وشواهده . رواه الإمام أحمد في المسند 3 / 230 وأبو داود رقم ( 4739 ) في السنة - باب في الشفاعة ، وصححه ابن حبان في صحيحه رقم ( 2596 ) ، والحاكم في المستدرك 1 / 69 . ( 11 ) هذا الحديث متفق عليه رواه البخاري ، ومسلم في صحيحيهما عن أبي هريرة رضي الله عنه - وقد ذكر الآمدي بعضه فقط للاستشهاد والحديث بتمامه في البخاري ومسلم ، وكثير من كتب الحديث . فتح الباري بشرح صحيح البخاري 8 / 247 كتاب : التفسير - باب : ذرية من حملنا مع نوح . وصحيح مسلم - كتاب الإيمان - باب أدنى أهل الجنة منزلة فيها حديث رقم 194 والترمذي رقم ( 2436 ) في صفة القيامة : باب ما جاء في الشفاعة . ومسند أحمد بن حنبل 2 / 435 ، 540 من حديث أبي هريرة رضي الله عنه .